وعليك برطلّة ، لا تلبسها حول الكعبة فإنّها من زيّ اليهود » « 1 » . والشيخ - رحمه اللَّه - أطلق المنع « 2 » ، والتفصيل الذي ذكرناه أجود . مسألة 489 : من نذر أن يطوف على أربع ، قال : الشيخ رحمه اللَّه : يجب عليه طوافان : أسبوع ليديه ، وأسبوع لرجليه « 3 » ، لقول الصادق عليه السّلام : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام في امرأة نذرت أن تطوف على أربع ، قال : تطوف أسبوعا ليديها وأسبوعا لرجليها » « 4 » . وفي الطريق ضعف . وقال ابن إدريس : يبطل النذر ، لأنّه غير مشروع ، فلا ينعقد « 5 » . وهو حسن . مسألة 490 : طواف الحجّ ركن فيه ، وهو واجب بالإجماع . قال اللَّه تعالى وَلْيَطَّوَّفُوا « 6 » . قال ابن عبد البرّ : أجمع العلماء على أنّ هذه الآية فيه « 7 » . وما رواه العامّة : أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال عن صفيّة لمّا حاضت : ( أحابستنا هي ؟ ) قالوا : يا رسول اللَّه إنّها قد أفاضت يوم النحر ، قال : ( اخرجوا ) « 8 » فدلّ على وجوب الطواف ، وأنّه حابس لمن لم يأت به . ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه السّلام : « على المتمتّع بالعمرة إلى

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 134 - 443 . ( 2 ) النهاية : 242 ، المبسوط - للطوسي - 1 : 359 . ( 3 ) النهاية : 242 ، المبسوط - للطوسي - 1 : 360 ، التهذيب 5 : 135 ذيل الحديث 445 . ( 4 ) التهذيب 5 : 135 - 446 ، والكافي 4 : 430 - 18 . ( 5 ) السرائر : 135 . ( 6 ) الحجّ : 29 . ( 7 ) المغني 3 : 473 ، الشرح الكبير 3 : 475 . ( 8 ) المغني 3 : 473 ، الشرح الكبير 3 : 475 .